Was also die Frage betrifft, die Sie mir über die Kreuzigung und uns im Jamaat Ul Sahih Al Islam stellen, das heißt, bevor wir unseren Blick auf die Tatsache richten, die sich auf Christus und seine Kreuzigung bezieht, wäre es vielleicht nicht unangebracht, sie hier zu erwähnen; also rein kurz: Was geschah während und nach der Kreuzigung Jesu Christi? Auf dieses Thema soll hier kurz eingegangen werden, eine ausführliche Diskussion folgt später.
Wir in der Jamaat Ul Sahih Al Islam und als Gründer der Jamaat Ul Sahih Al Islam und Gesandter Gottes in dieser Zeit glauben wir, dass die Kreuzigung Jesu wie jeder andere Mordversuch ein Attentat auf sein Leben war. Die Kreuzigung war nur die Waffe, die bei diesem Mordversuch verwendet wurde. Der Versuch, ihn zu kreuzigen, scheiterte jedoch und führte zum Tod. Das ist gleichbedeutend damit, dass sie ihn nicht gekreuzigt haben. Wenn wir das sagen, drücken wir uns genauso aus, wie wir es in jedem anderen Fall eines Mordversuchs tun würden. Wenn ein Attentat auf das Leben einer Person verübt wird und der Versuch fehlschlägt, kann nicht gesagt werden, dass das beabsichtigte Opfer ermordet wurde. Wenn beispielsweise ein solcher Versuch mit einem Schwert unternommen wird und der Versuch fehlschlägt, kann niemand sagen, dass das beabsichtigte Opfer mit dem Schwert getötet wurde.
Als er ihm begegnete, wurde er im tiefen Koma vom Kreuz abgenommen und später wiederbelebt. Da kein Staat einer zum Tode Verurteilten Rechtsschutz und Lebensschutz gewähren kann, wenn sie der Hinrichtung irgendwie entgeht, so konnte Jesus auch nach römischem Recht keine Immunität über den Zeitpunkt der Kreuzigung hinaus gewährt werden. Das war für Jesus Grund genug, aus römischem Gebiet in das Land der Freiheit zu fliehen. Aber er musste auch einen Auftrag ausführen und eine Prophezeiung erfüllen. Es gab jene verlorenen Schafe Israels, die nach ihrem Exodus unter der babylonischen und römischen Invasion in viele fremde Länder verstreut auf sein Wirken warteten. Dies war der andere sehr triftige Grund dafür, dass Jesus aus dem Land Juda in jene fremden Länder auswanderte, in denen sich die Juden über einen Zeitraum von vielen Jahrhunderten niedergelassen hatten. Dies sollte vorerst genügen.
Ich möchte eines klarstellen gegenüber denen, die von uns einen Beweis für den natürlichen Tod Jesu verlangen, nachdem er durch das Kreuz gerettet wurde. Sie wälzen die Last der Wahrheit ohne Berechtigung auf uns ab. Es handelt sich also um natürliche Phänomene, die den Menschen bekannt sind und allgemein verstanden werden.
Wir wissen, dass die Lebensspanne des Menschen auf der Erde nicht mehr als 150 Jahre beträgt; sicherlich nicht 1000 Jahre oder mehr. Dies ist eine allgemeine Erfahrung im Zusammenhang mit der Ausbreitung des menschlichen Lebens auf der Erde. Wenn jemand glaubt, dass etwas geschehen ist, das dieser Regel widerspricht, dann liegt die Beweislast bei ihm und nicht bei jemandem, der eher an die Regel als an die Ausnahme glaubt.
Dies sollte auf die Situation im Zusammenhang mit dem Leben und Tod von Jesus Christus angewendet werden. Diejenigen, die glauben, dass er nicht gestorben ist, müssen den Beweis erbringen, aber diejenigen, die behaupten, dass er gestorben sein muss, folgen nur den Naturgesetzen und sollten nicht verpflichtet sein, darüber hinaus Beweise zu erbringen, sonst könnte jeder behaupten, dass sein Urururgroßvater nicht gestorben ist. Wenn ein solcher Anspruchsteller herumgeht und jeden auffordert, das Gegenteil zu beweisen, wie würde er reagieren? Wie kann ein schlechter Zuhörer einer solchen Herausforderung begegnen? Er kann jedoch nur darauf hinweisen, dass die Leiden der Natur jeden Menschen treffen und niemanden verschonen.
Wenn also jemand Behauptungen gegen das Naturgesetz aufstellt, liegt die Beweislast bei ihm. Dies ist eine erste Antwort, aber ich werde jetzt einen weiteren bescheidenen Versuch unternehmen, die Dinge aus einem anderen Blickwinkel klarer zu machen. Was auch immer seine Beziehung zu Gott war, war es Jesus Christus nicht vergönnt zu sterben? Die Christen selbst glauben, dass er gestorben ist. Wenn es gegen seine Natur war zu sterben, hätte dies überhaupt nicht geschehen können, aber wir sind uns alle einig, dass er zumindest einmal gestorben ist. Der verbleibende Teil der Untersuchung wäre, wann er gestorben ist? Ob am Kreuz oder danach?
Also wenden wir uns der Bibel zu – dem Zeichen des Jona. Wir beweisen anhand der Bibel, dass Gott ihn nicht im Stich ließ und ihn vor dem unwürdigen Tod am Kreuz rettete. Dies kann im Licht der Tatsachen untersucht werden, die sich auf die Zeit vor der Kreuzigung beziehen, sowie auf die Tatsache der Kreuzigung selbst und danach, wie sie im Neuen Testament berichtet wird. Lange vor diesem Vorfall versprach Jesus, dass den Menschen kein anderes Zeichen gezeigt werden würde als das Zeichen des Jona. Dann sagten einige der Pharisäer und Gesetzeslehrer zu ihm: „Lehrer! Wir möchten ein wundersames Zeichen von Ihnen sehen.“ Er antwortete: „Eine böse und ehebrecherische Generation bittet um ein Wunderzeichen? Aber es wird ihr keins gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona, denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch eines riesigen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Die Männer von Ninive werden beim Gericht mit dieser Generation aufstehen und sie verurteilen; denn sie taten Buße auf die Predigt des Jona hin, und hier gibt es keinen Größeren als Jona.“
Dies finden Sie in der Bibel – Matthäus, Kapitel 12, Verse 38 bis 41. Bevor wir also feststellen, was mit Jesus geschah, müssen wir verstehen, was mit Jona, dem Propheten Jona, geschah, bevor Jesus behauptete, dass sich dasselbe Wunder wiederholen würde? Was war das Zeichen von Jona? Ist er im Bauch des Fisches gestorben und wurde er später vom Tod wiederbelebt? Unter allen christlichen, jüdischen und muslimischen Gelehrten besteht Einigkeit darüber, dass Jona nicht im Bauch des Fisches starb. Er schwebte prekär zwischen Leben und Tod und wurde auf wundersame Weise aus dieser Situation gerettet, während jede andere Person an seiner Stelle gestorben wäre. Doch einige subtile Naturgesetze müssen unter dem göttlichen Gebot zusammengewirkt haben, um ihn vor dem Tod zu retten.
Ich danke Ihnen für Ihre Frage. Möge Gott Ihnen den Geist öffnen, damit Sie dies ganz klar verstehen. Herzlichen Dank.
Translator: Iynul Misbha Mohammed.S
Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu
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