Duahs in German (7-10)

Fortsetzung der Duahs auf Deutsch...

Duah - 7

Dua für das Unmögliche

“Allahumma sakhirlee kulli shayin wa-law kaana fee nazharee mustaheela.”

O Allah! Machen Sie mir alles untertan (einfach), auch wenn es meiner Meinung nach unmöglich erscheint (schwierig ist). (Amen)

Dua für finanziellen Kampf

“Allahu Lateefun bi ibadihee yarzuqu man yashaau wa huwal Qawiyyul Aziz”.

Allah ist Seinem Diener gegenüber gnädig. Er versorgt, wen Er will. Und Er ist der Starke, der Mächtige. (Amen)

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 4 Juni 2024

Duah - 8

Einige Duas

Duah gegen Dickdarmkrebs:

Dickdarmkrebs tritt bei Männern und Frauen immer häufiger auf. Im Koran gibt es ein Dua zur Vorbeugung und Heilung dieser tödlichen Krankheit.

Rezitiere das folgende Dua 11 Mal und blase auf nüchternen Magen auf das zu trinkende Wasser

"Wa minhum may-yaquulu Rabbanaaa aatina fid-dunyaa hasanataww- wa fil aakhirati hasanataww-wa kinaa azaaban-Naar”.

(Aber unter ihnen gibt es welchen, der sagt: „Unser Herr, gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits und beschütze uns vor der Strafe des Feuers.“)

Dua für die eigenen Eltern, Mutter und Vater

“Allahumma ijal ummi indaka fi ruuhin wa riyahan”

O Allah, bring meine Mutter zu Dir (in Deine Nähe oder in Deine Gegenwart), wo sie Trost und Ruhe findet.

“Wa aqbil alayha bi wajhika wa anta radin anha”.

Und nimm sie mit Deinem Antlitz an, solange Du mit ihr zufrieden bist.

“Ghayri ghadban”.

(Mit ihr) nicht unzufrieden

“Allahumma Ya Kareem, akrimha”

O Allah, o Großzügiger, ehre sie.

“Wa Ya Ghaffar, ighfir-laha”.

Und oh Verzeihender, vergib ihr.

“Wa Ya Wahhab, hablaha minka thawaban azeema”.

Und oh Schenker, gewähre ihr von Dir eine große Belohnung.

“Allahumma arham ummi kama rahmatni saghira”.

O Allah, erbarme dich meiner Mutter, so wie sie Erbarmen mit mir hatte, als ich jung war.

“Wa asad ummi kama asadatni kathira.”

Und mache meine Mutter glücklicher, so wie sie mich (viele Male) überaus glücklich gemacht hat.

“Allahumma asid abee kama asadani kaseeran.”

O Allah, mach meinen Vater glücklich, so wie er mich glücklich gemacht hat.

“Waraham abi kama rahimani sagheeran”.

Und habe Erbarmen mit meinem Vater, so wie er mir in meiner Kindheit Erbarmen gezeigt hat.

“Allahumma ajal fee qalbihi nooran”.

Oh Allah, erhelle auch ihre Herzen (meiner beiden Eltern).

“Wa fii hayatihi nooran”.

Und auch Licht in ihr Leben bringen.

“Wa'an yameenihi nooran Wa'an shimalihi nooran.”

Halten Sie das Licht rechts und links.

Ameen, Summa Ameen, Ya Rabbul Aalameen.

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 5 Juni 2024.

Duah - 9 

Rufen Sie Allah mit seinen schönen Namen an

Allah sagt im Heiligen Qur‘an:

وَلِلّٰهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوْهُ بِهَا

„Allah gehört zu den schönsten Namen, also rufe Ihn mit ihnen an.“ (Al-Araf 7: 181)

(1)

والله عليم حكيم

“Wallaahu Aliimun Hakiim”.

Allah ist allwissend und allweise.

(2)

وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

“Wa Innallaaha la-Haadil-laziina aamanuuu'illa Siraatim-Mustaqiim.”

Wahrlich, Allah ist der Führer derjenigen, die glauben, auf einem geraden Weg.

(3)

ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ

“Al-Mulku Yawma-izil-lillaah”.

Die Souverنnitنt an diesem Tag wird die von Allah sein.

(4)

إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“Innallaaha la-Huwa Khayrur raaziqiin”.

Es ist Allah, der in der Tat der Beste unter denen ist, die für Vorsorge sorgen.

(5)

وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ

“Wa Innallaaha la-Aliimun Haliim”.

Allah ist wahrlich der Allwissende, der Nachsichtigste.

(6)

إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

“Innallaaha la-Afuw-wun Ghafuur.”

Allah ist in der Tat Allverzeihend und Allvergebend.

(7)

وَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

“Wa'Innallaaha Samii-um-Basiir”.

Allah ist Allhِrend und Allsehend.

(8)

وَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

“Wa 'innallaaha Huwal-'Aliyyul-Kabiir”.

Wahrlich, Allah ist der Allerhِchste, der Groكartigste.

(9)

إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

“Innallaaha Latiifun Khabiir.”

Allah ist sehr gütig und hِflich, gut vertraut (mit allen Dingen)

(10)

إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

“Innallaaha la-Huwal-Ghaniyyul-Hamiid.”

Allah ist reich (frei von allen Bedürfnissen), allen Lobes würdig.

(11)

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

“In-nallaaha binnaasi la-Ra-uu-fur-Rahiim”.

Allah ist der Menschheit gegenüber نuكerst gütig und barmherzig.

Alhamdulillah

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 7 Juni 2024.

Duah - 10

Schützen Sie sich vor dem Hِllenfeuer

Das Feuer in Jahannam (Hِlle) wird den wahren Glنubigen nicht berühren, der nach Fajr und Maghrib siebenmal „Allahumma Ajirni Minan Naar“ rezitiert.

Ich bete zu Allah, dass er uns alle vor Shaytan (Iblis) rettet. Ameen, Summa Ameen, Ya Rabbul Aalameen.

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 11 Juni 2024

JazakAllah Khair

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Duahs in German (1-6)

Der Imam von Jamat-ul-Sahih-Al-Islam International, Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) aus Mauritius, sandte seinem aufrichtigen Jünger und dem Rest der muslimischen Ummah ein herzliches Duah. 

Duah-1

“Allahumma Inni As-alukal Afiyah.”

Das ist Afiyah. Du sprichst dieses Bittgebet, um dich vor Prüfungen zu bewahren, gesund zu bleiben, genug Geld zum Leben zu haben, deine Kinder zu schützen und Vergebung ohne Strafe zu erlangen.

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 26. Mai 2024.

Duah-2

Ya Allah! Wenn ich an all das denke, was Du für mich getan hast, bin ich überwältigt vor Dankbarkeit. Du bist so gut und gütig zu mir! Danke, dass Du meine beständige Quelle der Hoffnung und Freude bist. Du bist es wert, zu jeder Zeit und in jeder Situation gepriesen zu werden!

Ameen Summa Ameen, Ya Rabbul Aalameen!

Duah for Jannah

“Allahumma Inni As'alukal Jannah”.

“Aye Allah! Main Tujh se Jannat Ka Sawal karta Hu!”

„O Allah, ich bitte Dich um das Paradies.“

Dua zum Schutz vor dem Höllenfeuer

“Allahumma ajirnee Minar Naar.”

O Allah! Beschütze mich vor der Hölle (vor den Qualen des Höllenfeuers)

Dua für den Erfolg

“Allahumma-jaalna Mufliheen.”

O Allah, mach uns zu den erfolgreichen Menschen (die Erfolg haben).

Dua für die Schönheit des Gesichts

“Allahumma ahsanta khalqi fa-ahsin khuluqi”

O Allah! So wie Du mich (meinen Körper) verschönert hast, so verschönere (auch) meinen Charakter.

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am

Duah - 3 

Dua für Leichtigkeit in allen Angelegenheiten

“Rabbi yassir wala tu’assir wa tammim bil khair”.

O Allah, mach diese Aufgabe leicht und nicht schwer. O Allah! Lass es gut enden.

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 28 Mai 2024.

Duah - 4

Ein herzliches Gebet für das Selbst

O Allah! Es tut weh, es tut sehr weh. Ich weiß, dass Du mich Tag für Tag kämpfen siehst. Keine Liebe ist größer als Deine Liebe. Ich werde um Deinetwillen geduldig sein. Heile mein Herz, tröste meine Seele, Ya Rabb! (Ameen)

Allah zu danken zeigt Frömmigkeit des Herzens

O mein Rabb! Aus tiefstem Herzen möchte ich dir dafür danken, dass du mich liebst, mir vergibst, mich heilst und mich nie verlässt. (Amen)

Dua für Vergebung, Wut und Prüfungen

“Allahumma Rabba Muhammad, ighfir li dhanbi, wa adh-hib ghayzha qalbi, wa a’idhni min mudhillati-l-fitan

„O Allah, Herr Muhammads, vergib mir meine Sünden, entferne den Zorn aus meinem Herzen und beschütze mich vor irreführenden Prüfungen.“ (Ameen)

Möge Allah jedem Kranken eine vollständige Shifa (Heilung) gewähren, seine Sünden für jeden Augenblick des Leidens sühnen und ihm eine schnelle Genesung gewähren. (Amen).

Dua für Reue

“Astaghfir ullah-alladhi la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyoomu, wa atubu ilaihi.”

“Yaa Hayyu Ya Qayyoomu birahmatika astagheesu.”

Ich bitte Allah um Vergebung. Es gibt keinen wahren Gott außer Allah, dem Ewiglebenden, dem Selbstbestehenden, und ich wende mich reumütig an Ihn.

O der Ewige, oh Erhalter und Beschützer von allem, was existiert. Ich suche Hilfe bei Deiner Barmherzigkeit. (Ameen)

Ein Duah, das wir nie vergessen sollten. Dieses Duah ist ein Gebet zu Allah, das uns um ein gutes Ende unseres Lebens bittet.

“Allahumma inni asaluka-Taubatan qablal Maut-Wa raahatan indal Maut-Wa Rahmatan baadal Maut- Wal afwaa indal Hisaab.”

(O Allah, ich bitte Dich um Reue vor dem Tod, Erleichterung zum Zeitpunkt des Todes, Gnade nach dem Tod und Vergebung am Tag der Abrechnung.)

— Duā empfangen von Hazrat Muhiyuddin Al-Khalifatullah Munir Ahmad Azim (atba) am 30 Mai 2024 

Duah - 5

Um den „Noor“-Glanz zu erlangen

(Oh meine Damen) Wenn Allah die Schönheit in Ihnen zum Vorschein bringt, kann kein Make-up und keine Kosmetik mit diesem Noor-Glanz verglichen werden. Sprechen Sie daher nach jedem Wudu (Gebetswaschung) und wenn Sie sich im Spiegel betrachten, das folgende Duah (Anrufung) aus (sowohl Frauen als auch Männern wird geraten, dieses Duah auszusprechen):

“Allahumma anta hassanta Khalqi fahassin Khuluqi”.

(O Allah, so wie Du mein Äußeres schön gemacht hast, mache auch meinen Charakter schön.)

Duah - 6

Dieses Duah ist zu Ihrem eigenen Nutzen und zur Reinigung Ihres Körpers und Ihrer Seele

Für jeden Schmerz, den du nicht erklären kannst,

Für jede Sorge, die dich verzehrt,

Für jede Angst, die dich überwältigt,

Für jeden Verlust, der dich zutiefst schmerzt,

Für jede Angst, die dich überkommt,

Für jeden Herzschmerz, der dich stillschweigend umbringt,

Für jede Unsicherheit, die dir Angst macht,

Für alles, was außerhalb Ihrer Reichweite und Kontrolle liegt,

Über Ihr Verständnis und Verständnis hinaus,

Über Ihre Mittel und Kapazitäten hinaus,

Erinnern Sie sich, erinnern Sie sich, rezitieren Sie und glauben Sie:

"Hasbunal Laahu Wa nimal-Wakeel"

(Allah genügt uns, er ist der beste Verwalter unserer Angelegenheiten.)

Machen Sie dieses Duah 70 Mal, bevor Sie schlafen gehen, und Sie werden Hazrat Mohammad (saw) in Ihrem Traum sehen, Insha-Allah.

“Allahumma salli `ala roohi Sayyidina Muhammad fil-arwaahi wa `ala jasadihi fil- ajsaadi wa `ala qabrihi fil-quboori wa `ala aalihi wa sahbihi wa sallim”.

O Allah, sende Segen auf die Seele unseres Herrn Muhammad (Friede sei mit ihm) unter allen Seelen, auf seinen Körper unter allen Körpern, auf sein Grab unter allen Gräbern und auf seine Familie und Gefährten und gewähre ihnen Frieden.

Dua für gute Gesundheit

Rezitiere dies dreimal morgens und abends:

“Allahumma Afini Fi Badani Allahumma Afini Fi Samyi, Allahumma Afini Fi Basari, Laa Ilaaha illa Anta”.

O Allah, gib mir Gesundheit in meinem Körper, O Allah, gib mir Gesundheit in meinem Gehör, O Allah, gib mir Gesundheit in meinen Augen. Es gibt keinen Gott außer Dir. (Ameen Ya Allah).

Kraftvolles Dua vor dem Schlafengehen

“In amsakta nafsi faghfir laha”.

Wenn Du meine Seele wegnimmst, vergib es.

JazakAllah Khair

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Q&A#3 Rcvd date: 12/9/21 (You Tube Q&A#3)

Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakaatuhu. Meine liebe Schwester Salma Ruhumally aus Kanada hat mir eine Frage gestellt. Diese Frage ist wie folgt [Die Frage, die sich hier stellt]: Wie kann von allen Menschen erwartet werden, dass sie daran glauben? der einzig wahre Gott angesichts ihrer unterschiedlichen Hintergründe, Gesellschaften und Kulturen? Dies ist die Frage unserer Schwestern aus Kanada.

Damit die Menschen also für die Anbetung des einen wahren Gottes verantwortlich gemacht werden können, müssen sie alle Zugang zu Wissen über ihn haben. Die letzte Offenbarung lehrt, dass allen Menschen die Erkenntnis des einen wahren Gottes als Teil ihrer Natur, mit der sie geschaffen wurden, in ihre Seelen eingeprägt ist.

Im 7. Kapitel des Heiligen Quran (Sure Al-Araf, Verse 172 bis 173, glaube ich) erklärt Gott, dass er, als er Adam (as) schuf, alle Nachkommen Adams ins Leben rief und von ihnen ein Versprechen abnahm, indem er sagte: „Bin ich nicht euer Herr?“ Worauf sie alle antworteten: „Ja, das bezeugen wir.“

Dann erklärte Allah, warum Er die gesamte Menschheit bezeugen ließ, dass Er ihr Schöpfer und der einzig wahre Gott ist, der der Anbetung würdig ist. Er sagte im Heiligen Koran (Sure Al-Araf, Verse 172 bis 173): „Das war für den Fall, dass ihr (die Menschheit) am Tag der Auferstehung sagen solltet: ‚Wahrlich, wir waren uns dessen nicht bewusst‘.“

Das heißt, wir können nicht behaupten, dass wir an jenem Tag keine Ahnung davon gehabt hätten, dass Allah (twt) unser Gott ist und dass uns niemand gesagt hätte, dass wir nur Allah allein anbeten sollten. Allah erklärte dies weiter (in Vers 173, in Kapitel 7, wo Allah sagt): „Es war auch für den Fall, dass ihr sagen solltet: ‚Wahrlich, es waren unsere Vorfahren, die (Allah) Partner zur Seite stellten, und wir sind nur ihre Nachkommen. Wirst du uns dann für das zerstören, was diese Lügner getan haben?‘“

Daher wird jedes Kind mit einem natürlichen Glauben an Gott und einer angeborenen Neigung geboren, nur Ihn anzubeten. Dieser angeborene Glaube und diese Neigung werden auf Arabisch „Fitra“ genannt.

So berichtete der Heilige Prophet des Islam Muhammad (Friede sei mit ihm), dass Allah sagte: „Ich habe meine Diener mit der richtigen Religion erschaffen, doch die Teufel haben sie in die Irre geführt.“

Der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) sagte auch: „Jedes Kind wird in einem Zustand der Fitra geboren. Dann machen ihn seine Eltern zum Juden, Christen oder Zoroastrier.“ Wenn das Kind allein gelassen würde, würde es Gott auf seine eigene Weise anbeten, aber alle Kinder werden von ihrer Umgebung beeinflusst.

So wie sich ein Kind den physikalischen Gesetzen unterwirft, die Allah der Natur auferlegt hat, so unterwirft sich auch seine Seele ganz natürlich der Tatsache, dass Allah sein Herr und Schöpfer ist. Wenn seine Eltern jedoch versuchen, es auf einen anderen Weg zu bringen, ist das Kind in den frühen Phasen seines Lebens nicht stark genug, um dem Willen seiner Eltern zu widerstehen oder sich ihm zu widersetzen. In solchen Fällen ist die Religion, der das Kind folgt, eine Religion der Tradition und Erziehung, und Gott zieht es bis zu einem bestimmten Stadium seines Lebens nicht zur Rechenschaft oder bestraft es für seine Religion.

Es gibt viele Zeichen Gottes im Leben der Menschen, von der Kindheit bis zu ihrem Tod. Zeichen des einzigen wahren Gottes werden ihnen in allen Regionen der Erde und in ihren eigenen Seelen gezeigt, bis ihnen klar wird, dass es nur einen wahren Gott (Allah) gibt. Gott sagt im Heiligen Quran in Kapitel 41 (Sure Fussilat 41:53) Folgendes: „Wir werden ihnen Unsere Zeichen in den entferntesten Regionen (der Erde) und in ihren eigenen Seelen zeigen, bis ihnen klar wird, dass dies die Wahrheit ist.“

Das Folgende ist also ein Beispiel dafür, wie Gott einem Mann durch ein Zeichen den Fehler seiner Götzenanbetung offenbart. Im südöstlichen Teil des Amazonas-Dschungels in Brasilien, Südamerika, errichtete ein primitiver Stamm eine neue Hütte, um sein Hauptidol Skwatch unterzubringen, das den höchsten Gott der gesamten Schöpfung darstellt. Am nächsten Tag betrat ein junger Mann die Hütte, um dem „Gott“ zu huldigen, und während er sich vor dem niederwarf, was ihm als sein Schöpfer und Erhalter beigebracht worden war, schlich ein räudiger alter, von Flöhen befallener Hund in die Hütte. Der junge Mann sah gerade rechtzeitig auf, um zu sehen, wie der Hund sein Hinterbein hob und auf das Idol urinierte.

Empört jagte der Jugendliche den Hund aus dem Tempel; Doch als seine Wut nachließ, erkannte er, dass das Götzenbild nicht der Herr des Universums sein konnte. Gott musste woanders sein. So seltsam es auch klingen mag, er schloss daraus, dass der Hund, der auf das Götzenbild urinierte, ein Zeichen Gottes für den jungen Mann war. Dieses Zeichen enthielt die göttliche Botschaft, dass das, was er anbetete, falsch war. Es befreite ihn davon, seiner traditionell erlernten Verehrung eines falschen Gottes sklavisch nachzugehen. Infolgedessen wurde dieser Mann vor die Wahl gestellt: entweder den wahren Gott zu suchen oder seinen Irrtum fortzusetzen.

Allah erwähnt die Suche des Propheten Abraham nach Gott als Beispiel dafür, wie diejenigen, die seinen Zeichen folgen, rechtgeleitet werden. Dies steht im Heiligen Quran. So sagt Allah in Kapitel 6 in der Sure Al-Anam – Allah sagt:

„So zeigten Wir Abraham auch die Macht und die Gesetze der Himmel und der Erde, damit er (mit
Verständnis) Gewissheit erlangen konnte. Als die Nacht ihn bedeckte, sah er einen Stern. Er sagte: „Dies ist mein Herr.“ Doch als er unterging, sagte er: „Ich liebe die Untergehenden nicht.“ Als er den Mond in Pracht aufgehen sah, sagte er: „Dies ist mein Herr.“ Doch als der Mond unterging, sagte er: „Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich gewiss zu denen gehören, die in die Irre gehen.“ Als er die Sonne in Pracht aufgehen sah, sagte er: „Dies ist mein Herr, dies ist der Größte (von allen).“ Doch als die Sonne unterging, sagte er: „O mein Volk! Ich bin wahrlich frei von Eurer (Schuld), Allah Partner zur Seite zu stellen. Für mich gilt: ‚Ich habe mein Gesicht fest und wahrhaftig auf Ihn gerichtet, der Himmel und Erde erschaffen hat, und ich werde Allah niemals Partner zur Seite stellen.‘“ (Kapitel 6, Verse 75 bis 79).

Wie bereits erwähnt, wurden Propheten zu jeder Nation und jedem Stamm gesandt, um den natürlichen Glauben des Menschen an Gott und seine angeborene Neigung, ihn anzubeten, zu unterstützen und die göttliche Wahrheit in den von Gott offenbarten täglichen Zeichen zu bekräftigen. Obwohl viele Lehren dieser Propheten verfälscht wurden, blieben Teile, die ihre von Gott inspirierten Botschaften offenbarten, unverfälscht und dienten der Menschheit als Orientierungshilfe bei der Wahl zwischen Richtig und Falsch. Der Einfluss von von Gott inspirierten Botschaften im Laufe der Jahrhunderte ist in den „Zehn Geboten“ der Thora des Judentums zu erkennen, die später in die Lehren des Christentums übernommen wurden, sowie in der Existenz von Gesetzen gegen Mord, Diebstahl und Ehebruch in den meisten Gesellschaften der antiken und modernen Welt.

Aufgrund der Zeichen Gottes an die Menschheit im Laufe der Jahrhunderte und seiner Offenbarung durch seine Propheten hat die gesamte Menschheit die Chance erhalten, den einzig wahren Gott zu erkennen.

Folglich wird jede Seele für ihren Glauben an Gott und ihre Annahme der wahren Religion Gottes, nämlich des Islam, Sahih al Islam, zur Rechenschaft gezogen, was die völlige Unterwerfung unter den Willen Allahs bedeutet. Jazak-Allah Ahsanal Jaza.

Möge Allah Sie segnen und Ihnen Verständnis vermitteln. Ich denke, Sie haben gute Antworten erhalten, und wenn Sie irgendwann einmal Fragen haben, machen Sie sich keine Sorgen, Sie können Ihre Frage weiterleiten. 

JazakAllah Khair

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Q&A#2 Rcvd date 11/9/21 (You tube Q&A #1)

Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakaatuhu. Zunächst einmal danke Ich Ihnen sehr für Ihre

Frage. Ich heiße Sie als Bruder willkommen und würde mich freuen, jede Frage respektvoll zu beantworten, Herr Paul Robert Chaiya.

Das ist mir eine große Freude. Ihre Frage lautet wie folgt: Herr Munir Ahmad Azim, Sie haben sich zum Propheten und Messias dieser Zeit erklärt. Warum gibt es also so viele Religionen, die verkünden, auf dem richtigen Weg zu sein? Ich möchte Ihre Antwort. Herzlichen Dank.

Meine Antwort lautet also: Es gibt so viele Sekten, Kulte, Religionen, Philosophien und Bewegungen auf der Welt, die alle behaupten, der richtige Weg oder der einzig wahre Pfad zu Gott zu sein! Wie kann man feststellen, welche davon richtig ist oder ob tatsächlich alle richtig sind?

Eine Methode, die Antwort zu finden, besteht darin, die oberflächlichen Unterschiede in den Lehren der verschiedenen Vertreter, die die ultimative Wahrheit behaupten, zu beseitigen und das zentrale Objekt der Anbetung zu identifizieren, auf das sie sich direkt oder indirekt berufen. Alle falschen Religionen haben in Bezug auf Gott ein gemeinsames Grundkonzept: Sie behaupten entweder, dass alle Menschen Götter sind, oder dass bestimmte Menschen Götter waren, oder dass die Natur Gott ist, oder dass Gott ein Produkt menschlicher Vorstellungskraft ist.

Man kann also sagen, dass die grundlegende Botschaft der falschen Religion darin besteht, dass Gott in der Form seiner Schöpfung angebetet werden kann. Die falsche Religion lädt den Menschen zur Anbetung der Schöpfung ein, indem sie die Schöpfung oder einen Aspekt davon als Gott bezeichnet. Als Beispiel nenne ich Ihnen den Propheten Jesus (as). Im Islam nennen wir ihn Hazrat Issa (as) – Jesus (as) lud seine Anhänger ein, Gott anzubeten, aber diejenigen, die heute behaupten, Anhänger Jesu zu sein, rufen die Menschen dazu auf, Jesus anzubeten, und behaupten, er sei Gott.

Buddha – der Prophet Buddha (as) – war ein Reformator, der eine Reihe humanistischer Prinzipien in die Religionen Indiens einführte. Er behauptete weder, Gott zu sein, noch schlug er seinen Anhängern vor, dass er ein Gegenstand der Anbetung sei. Doch heute halten ihn die meisten Buddhisten außerhalb Indiens für Gott und werfen sich vor Götzen nieder, die in ihrer Wahrnehmung seines Ebenbildes geschaffen wurden.

Indem wir das Prinzip nutzen, den Gegenstand der Anbetung zu identifizieren, können wir falsche Religionen und die künstliche Natur ihres Ursprungs leicht erkennen. Wie Gott im Heiligen Quran sagte:

Statt Ihn verehrt ihr nichts anderes  als Namen, die ihr selbst genannt habt, ihr und eure Vater; Allah hat dazu keine Ermachtigung herabgesandt. Die Entscheidung ist einzig bei Allah.  Er hat geboten, class ihr Ihn allein verehret. Das ist der bestandige Glaube, jedoch die meisten Menschen wissen es nicht. (Surah Yusuf 12:40).

Man könnte argumentieren, dass alle Religionen Gutes lehren, warum sollte es also wichtig sein, welcher wir folgen? Die Antwort lautet, dass alle falschen Religionen das größte Übel lehren: die Anbetung der Schöpfung. Die Anbetung der Schöpfung ist die größte Sünde, die der Mensch begehen kann, weil sie dem eigentlichen Zweck seiner Schöpfung widerspricht. Der Mensch wurde geschaffen, um nur Gott anzubeten, wie Allah – als Gott – im Heiligen Koran ausdrücklich erklärt hat:

Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur darum erschaffen, class sie Mir dienen. (Surah Az-Zaariyat 51: 56)

Folglich ist die Anbetung der Schöpfung, die das Wesen der Götzenanbetung ist, die einzige unverzeihliche Sünde. Wer in diesem Zustand des Götzendienstes stirbt, hat sein Schicksal im nächsten Leben besiegelt. Dies ist keine Meinung, sondern eine offenbarte Tatsache, die Gott in seiner letzten Offenbarung an den Menschen zum Ausdruck brachte.

Wenn wir hinschauen, studieren wir den heiligen Koran, den wir in Kapitel 4, Versen 48 und 116 sehen, wo Gott sagt: „Wahrlich, Allah wird den Beitritt von Partnern nicht vergeben mit Ihm, aber Er kann (Sünden) weniger vergeben als das, wem auch immer Er will.“

Da die Folgen des Befolgens einer falschen Religion so gravierend sind, muss die wahre Religion Gottes in der Vergangenheit allgemein verständlich und allgemein erreichbar gewesen sein und muss für immer auf der ganzen Welt verständlich und erreichbar bleiben. Mit anderen Worten, Herr Robert Paul, die wahre Religion Gottes lässt sich nicht auf ein bestimmtes Volk, einen bestimmten Ort oder eine bestimmte Zeitspanne beschränken. Es ist auch nicht logisch, dass eine solche Religion Bedingungen auferlegen sollte, die nichts mit der Beziehung des Menschen zu Gott zu tun haben, wie etwa die Taufe oder der Glaube an den Menschen als Erlöser oder Vermittler. Innerhalb des zentralen Prinzips des Islam und seiner Definition (die Hingabe des eigenen Willens an Gott) liegen die Wurzeln der Universalität des Islam. Wann immer der Mensch zu der Erkenntnis kommt, dass Gott einer ist und Wenn er sich von Seiner Schöpfung unterscheidet und sich Gott unterwirft, wird er körperlich und geistig ein Muslim und hat Anspruch auf das Paradies. 

Folglich kann jeder zu jeder Zeit in den entlegensten Regionen der Welt ein Muslim werden, ein

Anhänger der Religion Gottes, des Islam, indem er lediglich die Anbetung der Schöpfung ablehnt und sich allein Gott zuwendet. Es sollte jedoch beachtet werden, dass man sich ständig entscheiden muss, um sich tatsächlich Gottes Willen zu unterwerfen zwischen richtig und falsch. 

Tatsächlich ist der Mensch von Gott mit der Macht ausgestattet, nicht nur richtig von falsch zu unterscheiden, sondern auch zwischen ihnen zu wählen. Mit diesen von Gott gegebenen Kräften geht eine wichtige Verantwortung einher, nämlich dass der Mensch Gott gegenüber für die Entscheidungen, die er trifft, verantwortlich ist. Daraus folgt, dass der Mensch sein Möglichstes versuchen sollte, Gutes zu tun und Böses zu vermeiden. Diese Konzepte werden in der letzten Offenbarung wie folgt ausgedrückt: 

Immer im Heiligen Koran, wo Gott sagt: „Wahrlich, diejenigen, die das glauben (im Heiligen Koran), und diejenigen, die dem jüdischen Glauben folgen, und die Christen und die Sabianer (Engel- und Sternenanbeter) – alle von denen, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben und arbeiten.“ Gerechtigkeit wird ihren Lohn bei ihrem Herrn haben. Sie werden nicht von der Angst vor Trauer übermannt.“ Dies findet sich in (Kapitel 2: 62).

Also, meine lieben Brüder, wenn sie, aus welchem Grund auch immer, die letzte Botschaft nicht annehmen, nachdem sie ihnen klar erklärt wurde, sind sie in großer Gefahr. Im Siegel der Propheten des Islam heißt es: „Wer unter den Christen und Juden von mir hört, aber seinen Glauben an das, was ich gebracht habe, nicht bekräftigt und in diesem Zustand stirbt, wird zu den Bewohnern der Hölle gehören.“

Herzlichen Dank. Dies ist meine Antwort. Wenn Sie weitere Fragen haben, können Sie sie mir stellen – jede beliebige Frage.

JazakAllah Khair

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Q&A#1 Received date 11/9/21 (You Tube Q & A#2)

Assalamoualaikum. Also, ich danke Ihnen sehr. Eine weitere Frage kommt aus dem Vereinigten Königreich, nämlich von Frau Meryl Philips, die mir eine Frage zur Kreuzigung Jesu gestellt hat. Also, ich danke Ihnen sehr; ich danke Ihnen für Ihre Frage, Sie sind herzlich willkommen. Vielen Dank für Ihre Frage, die Sie gestellt haben, als Sie mich angerufen haben. Ich begrüße Sie als meine Schwester in der Religion und beantworte Ihnen gerne Ihre Frage.

Was also die Frage betrifft, die Sie mir über die Kreuzigung und uns im Jamaat Ul Sahih Al Islam stellen, das heißt, bevor wir unseren Blick auf die Tatsache richten, die sich auf Christus und seine Kreuzigung bezieht, wäre es vielleicht nicht unangebracht, sie hier zu erwähnen; also rein kurz: Was geschah während und nach der Kreuzigung Jesu Christi? Auf dieses Thema soll hier kurz eingegangen werden, eine ausführliche Diskussion folgt später.

Wir in der Jamaat Ul Sahih Al Islam und als Gründer der Jamaat Ul Sahih Al Islam und Gesandter Gottes in dieser Zeit glauben wir, dass die Kreuzigung Jesu wie jeder andere Mordversuch ein Attentat auf sein Leben war. Die Kreuzigung war nur die Waffe, die bei diesem Mordversuch verwendet wurde. Der Versuch, ihn zu kreuzigen, scheiterte jedoch und führte zum Tod. Das ist gleichbedeutend damit, dass sie ihn nicht gekreuzigt haben. Wenn wir das sagen, drücken wir uns genauso aus, wie wir es in jedem anderen Fall eines Mordversuchs tun würden. Wenn ein Attentat auf das Leben einer Person verübt wird und der Versuch fehlschlägt, kann nicht gesagt werden, dass das beabsichtigte Opfer ermordet wurde. Wenn beispielsweise ein solcher Versuch mit einem Schwert unternommen wird und der Versuch fehlschlägt, kann niemand sagen, dass das beabsichtigte Opfer mit dem Schwert getötet wurde.

Daher glauben wir als SAHIH AL ISLAM, dass nur ein Versuch unternommen wurde, Jesus (as) zu ermorden, wobei die Kreuzigung das Instrument des Mordversuchs war. Nach ein paar Stunden augenblicklichen Leidens am Kreuz, bevor der Tod sie überholen konnte

Als er ihm begegnete, wurde er im tiefen Koma vom Kreuz abgenommen und später wiederbelebt. Da kein Staat einer zum Tode Verurteilten Rechtsschutz und Lebensschutz gewähren kann, wenn sie der Hinrichtung irgendwie entgeht, so konnte Jesus auch nach römischem Recht keine Immunität über den Zeitpunkt der Kreuzigung hinaus gewährt werden. Das war für Jesus Grund genug, aus römischem Gebiet in das Land der Freiheit zu fliehen. Aber er musste auch einen Auftrag ausführen und eine Prophezeiung erfüllen. Es gab jene verlorenen Schafe Israels, die nach ihrem Exodus unter der babylonischen und römischen Invasion in viele fremde Länder verstreut auf sein Wirken warteten. Dies war der andere sehr triftige Grund dafür, dass Jesus aus dem Land Juda in jene fremden Länder auswanderte, in denen sich die Juden über einen Zeitraum von vielen Jahrhunderten niedergelassen hatten. Dies sollte vorerst genügen.

Ich möchte eines klarstellen gegenüber denen, die von uns einen Beweis für den natürlichen Tod Jesu verlangen, nachdem er durch das Kreuz gerettet wurde. Sie wälzen die Last der Wahrheit ohne Berechtigung auf uns ab. Es handelt sich also um natürliche Phänomene, die den Menschen bekannt sind und allgemein verstanden werden.

Wir wissen, dass die Lebensspanne des Menschen auf der Erde nicht mehr als 150 Jahre beträgt; sicherlich nicht 1000 Jahre oder mehr. Dies ist eine allgemeine Erfahrung im Zusammenhang mit der Ausbreitung des menschlichen Lebens auf der Erde. Wenn jemand glaubt, dass etwas geschehen ist, das dieser Regel widerspricht, dann liegt die Beweislast bei ihm und nicht bei jemandem, der eher an die Regel als an die Ausnahme glaubt.

Dies sollte auf die Situation im Zusammenhang mit dem Leben und Tod von Jesus Christus angewendet werden. Diejenigen, die glauben, dass er nicht gestorben ist, müssen den Beweis erbringen, aber diejenigen, die behaupten, dass er gestorben sein muss, folgen nur den Naturgesetzen und sollten nicht verpflichtet sein, darüber hinaus Beweise zu erbringen, sonst könnte jeder behaupten, dass sein Urururgroßvater nicht gestorben ist. Wenn ein solcher Anspruchsteller herumgeht und jeden auffordert, das Gegenteil zu beweisen, wie würde er reagieren? Wie kann ein schlechter Zuhörer einer solchen Herausforderung begegnen? Er kann jedoch nur darauf hinweisen, dass die Leiden der Natur jeden Menschen treffen und niemanden verschonen.

Wenn also jemand Behauptungen gegen das Naturgesetz aufstellt, liegt die Beweislast bei ihm. Dies ist eine erste Antwort, aber ich werde jetzt einen weiteren bescheidenen Versuch unternehmen, die Dinge aus einem anderen Blickwinkel klarer zu machen. Was auch immer seine Beziehung zu Gott war, war es Jesus Christus nicht vergönnt zu sterben? Die Christen selbst glauben, dass er gestorben ist. Wenn es gegen seine Natur war zu sterben, hätte dies überhaupt nicht geschehen können, aber wir sind uns alle einig, dass er zumindest einmal gestorben ist. Der verbleibende Teil der Untersuchung wäre, wann er gestorben ist? Ob am Kreuz oder danach?

Also wenden wir uns der Bibel zu – dem Zeichen des Jona. Wir beweisen anhand der Bibel, dass Gott ihn nicht im Stich ließ und ihn vor dem unwürdigen Tod am Kreuz rettete. Dies kann im Licht der Tatsachen untersucht werden, die sich auf die Zeit vor der Kreuzigung beziehen, sowie auf die Tatsache der Kreuzigung selbst und danach, wie sie im Neuen Testament berichtet wird. Lange vor diesem Vorfall versprach Jesus, dass den Menschen kein anderes Zeichen gezeigt werden würde als das Zeichen des Jona. Dann sagten einige der Pharisäer und Gesetzeslehrer zu ihm: „Lehrer! Wir möchten ein wundersames Zeichen von Ihnen sehen.“ Er antwortete: „Eine böse und ehebrecherische Generation bittet um ein Wunderzeichen? Aber es wird ihr keins gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona, denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch eines riesigen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Die Männer von Ninive werden beim Gericht mit dieser Generation aufstehen und sie verurteilen; denn sie taten Buße auf die Predigt des Jona hin, und hier gibt es keinen Größeren als Jona.“

Dies finden Sie in der Bibel – Matthäus, Kapitel 12, Verse 38 bis 41. Bevor wir also feststellen, was mit Jesus geschah, müssen wir verstehen, was mit Jona, dem Propheten Jona, geschah, bevor Jesus behauptete, dass sich dasselbe Wunder wiederholen würde? Was war das Zeichen von Jona? Ist er im Bauch des Fisches gestorben und wurde er später vom Tod wiederbelebt? Unter allen christlichen, jüdischen und muslimischen Gelehrten besteht Einigkeit darüber, dass Jona nicht im Bauch des Fisches starb. Er schwebte prekär zwischen Leben und Tod und wurde auf wundersame Weise aus dieser Situation gerettet, während jede andere Person an seiner Stelle gestorben wäre. Doch einige subtile Naturgesetze müssen unter dem göttlichen Gebot zusammengewirkt haben, um ihn vor dem Tod zu retten.

Denken Sie daran! Wir diskutieren nicht darüber, ob das möglich ist oder nicht! Wir weisen nur darauf

hin, dass Jesus darauf hinwies, dass ihm dasselbe passieren würde, was Jona widerfuhr. Er hätte nur dafür sorgen können, dass das, was jeder als im Fall von Jona erkannte, auch in seinem Fall geschehen würde. Niemand in der gesamten Welt des Judentums, ob im Land Juda oder anderswo, wo die Juden zerstreut und angesiedelt waren, hätte eine andere Botschaft von dieser Behauptung Jesu erhalten.

Sie alle glauben, dass Jona auf wundersame oder andere Weise drei Tage und Nächte im Bauch des Fisches überlebte und in dieser Zeit keinen einzigen Augenblick starb. Natürlich haben wir diesbezüglich unsere eigenen Vorbehalte! Die Geschichte von Jona, wie sie uns im Heiligen Quran erzählt wird, erwähnt nirgendwo, dass Jona drei Tage und Nächte lang seine Prüfungen im Bauch des Fisches erduldete. Wir kehren jedoch zum vorliegenden Fall zurück und versuchen, die tatsächlichen Ähnlichkeiten ans Licht zu bringen, die Jesus Christus zwischen Jona und ihm vorhergesagt hatte. Diese Ähnlichkeiten zeugten deutlich davon, dass er drei Tage und Nächte in äußerst prekären Umständen verbrachte und auf wundersame Weise aus dem Beinahe-Tod erwachte und nicht davon, im Tod wieder zum Leben zurückzukehren; dasselbe, was Jesus behauptete, würde in seinem Fall passieren.

Ich danke Ihnen für Ihre Frage. Möge Gott Ihnen den Geist öffnen, damit Sie dies ganz klar verstehen. Herzlichen Dank.

JazakAllah Khair

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Tarbiyyat Lektion- 21

Tarbiyat an seine spirituellen Kinder und aufrichtigen Jünger vom Khalifatullah Al-Mahdi Hazrat Munir Ahmad Azim (atba) am 27 Juni 2024

Nimm keine Rache

Blockiere deine Segnungen nicht, indem du Rache an den Menschen suchst, die dir Unrecht getan haben.

Lass es los und vertraue darauf, dass Gott all deine Kämpfe führt.

Hier sind fünf Eigenschaften einer muslimischen Frau, die sie im Islam attraktiv machen:

Glaube (‘Imaan’)

Eine Frau, die stark im Glauben und in ihrer Hingabe zu Allah ist, wird im Islam als attraktiv angesehen, da sie ihren Ehemann in seiner religiösen Reise unterstützt und ermutigt.'

Gehoorsamkeit (‘Taha’)

Eine Frau, die ihrem Ehemann gehorcht und ihn respektiert, wird als attraktiv betrachtet, da sie eine unterstützende Partnerin sein wird und dazu beiträgt, einen harmonischen Haushalt zu führen.

Bescheidenheit (‘Haya’)

Eine Frau, die in ihrem Verhalten und ihrer Kleidung bescheiden und rein ist, wird als attraktiv angesehen, da sie ihre Würde und die Ehre ihrer Familie bewahrt.

Gastfreundschaft (‘Diafa’)

Eine Frau, die gastfreundlich und einladend gegenüber Gästen ist, wird als attraktiv angesehen, da sie ein warmes und einladendes Umfeld für ihre Familie und die Gemeinschaft schafft.

Dankbarkeit (‘Shukr’)

Eine Frau, die dankbar und zufrieden mit dem ist, was Allah ihr gegeben hat, wird als attraktiv angesehen.

JazakAllah Khair 

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu

Tarbiyyat Lektion- 20

Tarbiyat an seine spirituellen Kinder und aufrichtigen Jünger vom Khalifatullah Al-Mahdi Hazrat Munir Ahmad Azim (atba) am 24 Juni 2024

Gib niemals dein Herz jemandem

Gib niemals dein Herz jemandem. Manchmal haben Menschen in ihrer Jugend—mit 10, 11, 12, 15 oder 18 Jahren—eine „Schwärmerei“. Es ist manchmal eine Schwärmerei: Es ist jemand, den du „siehst“ und für den du eine Besessenheit entwickelst. Du bist begeistert: Wow, ich würde diese Person gerne als Ehemann (oder Ehefrau) haben. Und du weißt nichts über ihn oder sie. Wahrscheinlich hast du sie nur online gesehen. Solche Ehen sind sehr schwierig.

Du musst viel über die Person deiner besonderen Interesse herausfinden, und das ohne emotionale Bindung, objektiv. Wenn du mehr über jemanden herausfindest, während du an ihn oder sie gebunden bist, wirst du die Warnsignale und negativen Aspekte ignorieren. Aber wenn du über jemanden erfährst, bevor du überhaupt eine Bindung zu ihm oder ihr hast, kannst du sofort erkennen, was ein Warnsignal ist und (selbst beurteilen), was es nicht wert ist, weiter verfolgt zu werden, und was es wert ist, auf die nächste Ebene zu gehen. Sei also vorsichtig, während du aufwächst. Du könntest diesen oder jenen mögen; nicht jeder, den du magst, ist es wert, geheiratet zu werden. Du musst dich darauf konzentrieren, wer geeignet ist, der Elternteil deines Kindes zu sein.

Wusstest du das?

Im Koran werden die folgenden Wörter eine bestimmte Anzahl von Malen wiederholt:

Dunya: 115 Mal

Akhirat: 115 Mal

Jannah: 77 Mal

Jahannam: 77 Mal

Malak: 88 Mal

Shaitaan: 88 Mal

Youm (Tag): 365 Mal

Shahr (Monat): 12 Mal

Ayyam (Tage): 30 Mal

Frau: 23 Mal

Mann: 23 Mal

JazakAllah Khair 

Assalamu Alaikum wa rahamutulahi wa barakatuhu

Translator: Iynul Misbha Mohammed.S

Jamaat Ul Sahih Al Islam, Tamil Nadu